一个素来怯懦的人，由于缺乏坚韧的意志，在生活的旅途中，一丁点的痛苦能把他压垮。他没有办法得到真正的善，哪怕他已经为此苦苦寻觅了很久。一个人缺乏节制，无论时间多么漫长，他都会沉迷于表面的荣誉，耽于一时的快乐，而不会一心求善的。如果勇气、正义、节制，在道德的完善中被侵害，那么人们就无法知道待人正义是可以获得幸福的。追求崇高美德的人，会努力地将多种目标合而为一。 
第1节：人生的答案

第2节：聪明人的缺点

第3节：追寻着友情

第4节：只能误人子弟

第5节：生命最佳灵魂

第6节：勇气是一种美德

第7节：一生只有一次

第8节：灵魂主宰万物

第9节：谈话的艺术

第10节：思想使人伟大 
2 第二部分：
走过了千里路程的人，百里路只算是起步；走过了万里路程的人，千里路仿佛还没出门。关上门窗，觉得满室生辉，看见门外的鞋子，就害怕走远路。夏天，太阳正当空时，行人看见枝茂叶繁的树木，就快步跑到树下休息，如同到了清凉国。宽广重叠的大厦，迎着凉风铺上竹席，仆人交相摇扇，仍然像吴地的牛那样，热得喘不过气来。一棵树，不如大厦凉快，门外，也不如千里路更遥远。 
第11节：分辨生活之路

第12节：正确方法认识世界

第13节：让苦难对我们有益

第14节：知识就是力量

第15节：缺少自知之明

第16节：吸收知识的乐趣

第17节：做事不求速成

第18节：沉默是一种修养

第19节：不予则不取

第20节：生从何来死往何去 

3 第三部分：
读过邵尧夫的诗，领会到了恬静与平淡，这说明读书人的胸襟有了长进。古往今来，圣贤豪杰与文人才子都有不同的志向，但他们几乎都有光明磊落的胸襟。就诗而言，要先有广博豁达的见识，然后才有恬静平淡的情趣。李白、韩愈、杜牧的诗就有许多地方显出豁达；陶渊明、孟浩然、白居易的诗则多显出平淡；杜甫、苏东坡的诗妙处很多。邵尧夫不算是正统诗人，但兼具有豁达平淡的特点。《庄子》一书中的豁达，就足够使人受益菲浅。 
第21节：不可急于求成

第22节：谈话能潜入人心

第23节：不嫉妒不贪求

第24节：正坠入深渊

第25节：花时间去了解

第26节：不使他人感到痛苦

第27节：必定会不断进步

第28节：教养使人散发光彩

第29节：人应有自知之明

第30节：以本质为标准 

4 第四部分：
一切光荣和善良，都是靠磨炼维系的，自制也是如此：因为人的欲望和灵魂一同在身体里扎营，它时时纠缠于内心，要求你放弃自制，以尽量满足这贪欲的邪念。正如体育比赛中那些摔跤的人，由于自感身体强壮就会疏忽锻炼一样，他们也忽略了自制。自恃幸运女神的眷顾，又以高贵的门弟自高自大，更以财富炫耀资本，再加上与谄媚之徒嬉戏亲近，这一切，都使他们原来的德行渐行渐远。 
第31节：幸运女神的眷顾

第32节：不可轻视学习

第33节：疯狂的人不明智

第34节：低着头走路

第35节：吹嘘总被人唾弃

第36节：做狮子也要做狐狸

第37节：自命不凡的虚妄

第38节：莫在名誉里找安慰

第39节：品质上的弱点

第40节：狡猾并非机智 

5 第五部分：
生活很琐碎，困难很真实，人们没有时间坐下来自我研究和观察。要维持生计、要在各种劳动中承担义务、要在各组织中担当自己的职责，我们几乎没有时间去观察、去研究并自我反省。但是，人即使游遍整个世界，最终还是要回到原地的。这种责任正在于我们自己，无论逃避到什么时候、什么地方。大多数人都不能清楚地认识自己，这也证明要完成这一点是如何困难。因此，我们要了解自己的感情，了解自己的思想，了解自己的行为。 
第41节：缺乏责任缺乏爱

第42节：做君子的标准

第43节：具有伟大心灵

第44节：卑贱者与高尚者

第45节：富贵无凭勤奋是路

第46节：慢性死亡的旅途

第47节：永享无止的幸福

第48节：不做圣人便做禽兽